Вряд ли найдется иркутянин, которого смутит пикник среди могил – в центре города уже почти век располагается едва ли не главный парк столицы региона, разбитый на месте бывшего кладбища. Это нормальная история – почти под каждым крупным общественным пространством города скрыты могилы, так что впору составлять целый мистический путеводитель по Иркутску. Но горожане знают: бояться нужно не мертвых, а живых. Потому что территория, теперь переименованная в «историко-мемориальный комплекс», хранит память не только о славных подвигах усопших, но и о неприглядных делах живых.
Центр Иркутска. Важная транспортная развязка, пересечение двух больших магистралей – Байкальской и Советской. Напротив каждого входа в парк – по крупному торговому центру. Даже зимой на тропинках историко-мемориального комплекса «Иерусалимская гора» многолюдно, а весной, когда начинает цвести черемуха и яблоня, весь парк превращается в одну большую фотозону. Мемориальные стенды с историческими справками, едва заметные надгробия – уже часть привычного антуража. Они редко попадают в кадр.
Так территория выглядит последние семь лет, после реконструкции 2019 года – ее привели в порядок по нацпроекту «Формирование комфортной городской среды». За три года до этого общественники Иркутска предложили вернуть месту его историческое название и назначение, сделать парк местом памяти. А вспомнить здесь есть что – и это не только героические истории иркутян, покоящихся на этом кладбище.
По мнению историков, на Иерусалимском кладбище похоронено около 100 тысяч человек, археологи находили могилы на четырех разных уровнях – погребенные фактически лежат друг на друге. Это представители разных конфессий. Но, говорят, что кроме православной, римско-католической, иудейской, протестантской и старообрядческой частей, была еще часть больничная – там хоронили погибших от заразных болезней. Само кладбище появилось по веянию общероссийского тренда – Екатерина II повелела создавать места захоронения при храмах крупных городов. Иркутск указ выполнил оперативно, но с нюансами. Императрица велела создавать кладбища вдали от городских построек, но вблизи церквей. Местные же власти недолго думая присоединили территорию к уже существующему храму – так и получилось кладбище в центре большого города, а заодно и центральное мистическое место Иркутска.
На Иерусалимском кладбище сразу стали твориться странные вещи . Например, газета «Иркутские губернские ведомости» в середине 19 века писала, что по вечерам на кладбище творится настоящее бесчинство: пьяные драки, кутежи, скандалы, а оградки могил бедняки разбирают на дрова. Тогда охрану усилили, но спустя 20 лет, после страшного пожара в Иркутске, на могилки родных пришли погорельцы – те, кто не смог подыскать себе новое жилье. В начале 20 века покойники Иерусалимского кладбища снова обрели новых живых соседей – революционеров и подпольщиков, которые выбрали территорию (и могилы своих предшественников – декабристов!) местом встреч.
А уже в годы гражданской войны на кладбище начали собираться маргиналы. Иркутянка Лидия Тамм пишет: «Запросто не придешь теперь поклониться на могилку. Неизвестно, кого встретишь на кладбищенской тропе. Урки облюбовали склепы. Летом не жарко, а зимой не холодно. Там и ворованную добычу можно разделить, и бутылочку прямо на саркофаге распить». Или вот еще воспоминание от летописца Нита Романова: в 1922 году один из могильщиков по ночам раскапывал захоронения, забирал у покойников одежду, а трупами кормил свиней.
Это все происходило в центре города. Да, именно на тех дорожках, по которым иркутяне спешат в уютные ресторанчики 130-го квартала (кстати, построенного на месте Лютеранского кладбища).
Спустя десять лет кладбище закрыли – вновь следуя главным трендам страны: тогда из-за советской политики урбанизации старые некрополи массово превращали в места отдыха. С 1930 территория пустовала – надгробия снимали и использовали для строительства. Если внимательно посмотреть на дома, появившиеся в те годы на центральных улицах, можно найти полустертые имена покойных на дорогом мраморе.
А в 1957 году открылся Центральный парк культуры и отдыха имени 40-летия Великой Октябрьской Социалистической революции. В середине лета – 13 июля – началась новая история этой локации: с танцплощадкой, аттракционами и зоопарком. Советская молодежь особо не вникала в историю места – с момента ликвидации последних могил к тому времени уже прошло больше 30 лет.
О кладбище больше ничего не напоминало. В бывшей церкви расположили администрацию парка. На самом входе появилось первое в городе колесо обозрения! Теперь в Иркутске, как в столицах, можно было наслаждаться видами города сначала с высоты в 25, а потом и в 27 метров. На танцплощадке играл оркестр. Иркутяне любили и комнату смеха – помещение с десятками зеркал, искажающих отражение. Даже ранние миллениалы помнят карусель «Ветерок» и забавный «Паровозик», а еще зоопарк на входе – с настоящими сибирскими животными, гуляющими в вольерах под открытым небом.
Для нескольких поколений иркутян эта территория навсегда останется парком детства. А демонтаж колеса обозрения в 2006 году– таким же печально-знаковым событием, как и разрушение «шпиля» на набережной. Вместе с ушедшими поколениями ушли и воспоминания о старейшем городском кладбище.
Парк достойно держался до середины 90-х. А потом история пошла по спирали: несмотря на попытки бизнеса удержать легкую развлекательную атмосферу (вспомнить хотя бы городок «Чиполлино» и несколько кафе на территории!), на Иерусалимскую гору вернулись маргиналы. И вновь – «неизвестно, кого встретишь на кладбищенской тропе». Еще бы – в самом центре без охраны и контроля стояло 19 гектаров земли, постепенно зарастающих бурьяном. По вечерам парк становился жутким. Городская легенда гласит, что одной из первых жертв бездомных, обосновавшихся среди аллей, стал огромный лось из того самого зоопарка. Он мистически пропал, и, поговаривают, был зажарен и съеден прямо в кустах неподалеку.
После официального закрытия парка на реконструкцию в 2006 иркутяне стали расшифровывать ЦПКиО как «центральный парк криминала и ограблений». С наступлением темноты место обходили стороной – за оградой скрывались не только пьяницы, бандиты и воры, но и эксгибиционисты. Осознавать присутствие такой компании в непосредственной близости от центра жизни столицы региона было куда страшнее чем то, что столетние захоронения никуда не пропали. И покойники, на могилах которых стояли аттракционы и танцевали люди, так и лежат там, под землей, в четыре слоя друг над другом.
В таком околокриминальном состоянии парк – подумать только! – находился целых 13 лет. Потом вмешалась комиссия по топонимике, ее представители вернули месту название «Иерусалимская гора». А потом на территорию пришли строители – отсыпали дорожки, подравняли кусты, установили те самые исторические стенды и даже уцелевшие надгробия привели в порядок. Появились и камеры видеонаблюдения – вот только почему-то многие иркутяне до сих пор опасаются вечерних маршрутов в одиночку через парк.
Возможно, чувствуют некротическую атмосферу. А возможно, понимают, что история циклична, и место, которое веками сохраняло дурную славу, вряд ли сразу после реализации нацпроекта станет тихим и уютным уголком памяти. Кстати, фонари на темных аллеях бывшего кладбища сейчас снова не горят.
